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| Monumento conmemorativo: "Combate de La Verde". Fuente imagen: gentileza investigadores. |
Para la historia argentina, la Batalla de La Verde es una
batalla olvidada de una revolución olvidada. Este conflicto civil motivó el
ocaso de Bartolomé Mitre como figura militar y política e impulsó a Julio
Argentino Roca en su camino al poder.
A partir de estos hechos, un grupo de
investigadores del Instituto de Arqueología de la Universidad de Buenos Aires
(UBA-CONICET) se propone develar el porqué de esta derrota e indagar en los
monumentos creados para recordar esta batalla y en su relación con la memoria
del pueblo bonaerense.
Investigadores del Instituto de Arqueología
de la Facultad de Filosofía y Letras (UBA-CONICET) estudian los monumentos
relativos al enfrentamiento de La Verde, enmarcado en el proceso conocido como
Revolución de Septiembre a cargo de Bartolomé Mitre, y su relación con las
comunidades locales, regionales y nacionales, en el año 1874.
Para la historia argentina, la Batalla de La
Verde es una batalla olvidada de una revolución olvidada. Este conflicto civil
motivó el ocaso de Bartolomé Mitre como figura militar y política e impulsó a
Julio Argentino Roca en su camino al poder.
Hace más de cien años, en 1874, Mitre se
sublevó en armas ante la victoria electoral de Nicolás Avellaneda, alegando que
este último había ganado con fraude. En la Estancia La Verde -más precisamente,
en uno de sus puestos-, el 26 de noviembre, 800 soldados leales al gobierno
nacional de Domingo Sarmiento se toparon con los 7.000 hombres que Mitre llevó
para su “Revolución”.
Lo que parecía una victoria fácil para los
rebeldes, terminó conformando el fin de la revolución liberal y el comienzo de
una nueva etapa de la historia argentina. A partir de estos hechos, un grupo de
investigadores del Instituto de Arqueología de la Universidad de Buenos Aires
(UBA-CONICET) se propone develar el porqué de esta derrota e indagar en los
monumentos creados para recordar esta batalla y en su relación con la memoria
del pueblo bonaerense.
El doctor Carlos Landa, director del proyecto, dijo a la Agencia CTyS-UNLaM
que “los monumentos - ya sea una placa conmemorativa colocada sobre un
monolito, un busto o una cruz - forman parte del conjunto de estructuras
dispuestas por los grupos humanos para transmitir algún tipo de significado,
conceptualizar y materializar hechos particulares de su historia”.
“Es por esto que, el abordaje arqueológico e
histórico de este campo de batalla permitió conocer los movimientos y los comportamientos de los ejércitos combatientes, las
dimensiones y límites del sitio, el lugar donde se desarrolló el núcleo de
batalla, las diversas áreas de trincheras, las estrategias utilizadas por ambos
bandos y su operatividad en el terreno”, comentó Landa.
Asimismo,
agregó que también permitió comprender “el poderío bélico de cada uno de los
bandos (es decir, el armamento involucrado en la batalla y específicamente las
armas utilizadas), la implementación de tecnologías armamentísticas novedosas
–como la utilización por primera vez en el contexto nacional del fusil tipo
Rémington- entre otras cuestiones”.
La muestra de artefactos recuperados supera los 300 elementos: materiales bélicos como proyectiles (disparados e impactados), fragmentos de bayonetas, y materiales no bélicos como clavos de hierro y aperos de caballería, entre otros, entre otros
A lo
largo de 12 años de investigación, la muestra de artefactos recuperados supera
los 300 elementos: materiales bélicos como proyectiles (disparados e impactados),
vainas de proyectil, botones militares de distinta procedencia y tamaño,
fragmentos de bayonetas, números de quepí y materiales no bélicos como clavos
de hierro y aperos de caballería, entre otros.
Monumentos como historia viva
El
monumento y su paisaje constituyen intentos por hacer presente una ausencia,
por representar lo que ha sucedido y su trascendencia. Desde sus inicios, el
ser humano se ha esmerado en dejar rastros, en conmemorar acontecimientos
relevantes.
Según
Landa, “los monumentos o memoriales de guerra constituyen un tipo especial de
reconocimiento y son una de las manifestaciones más antiguas de la historia
humana. La guerra como práctica social, violenta y traumática, genera memoria
en diversas comunidades o colectivos que buscan inscribirlas en el espacio, en
aras de perpetuar algún tipo de evocación del acontecimiento”, apuntó el
director del proyecto.
En
referencia a la Batalla de La Verde, puntualizó: “En este caso, podemos
destacar el reconocimiento y recuerdo al poco tiempo de la batalla, en el año
1876, por medio de la creación de una cruz y una placa. Actualmente, sólo se
puede observar un monolito con varios cipreses”.
Los
investigadores explicaron que, actualmente, el monumento se encuentra en estado
de abandono y que esta situación de olvido contrasta con su historia anterior
donde no sólo había un mayor cuidado y mantenimiento del memorial, sino,
también, la iniciativa de la población local de usar el lugar para recreación y
para visitar el monumento.
Por
su parte, el doctor Luis Coll,
investigador adjunto del CONICET, afirmó: “Estas variaciones en la importancia
de dicho monumento no sólo quedan plasmadas en su materialidad, es decir en su
creación, reconstrucción y abandono, sino también en los cambios que dicho
ciclo de vida del monumento tiene en el paisaje, dejando así una impronta, una
huella de memoria por más que el olvido intente rasgar y desfigurar ese espacio
por medio del abandono”.
“La
Arqueología estudia estas temáticas en sociedades del pasado a través de sus
restos materiales, a partir de la implementación de técnicas específicas:
software de análisis espacial, herramientas de teledetección tales como
fotografías e imágenes provistas por aviones, drones o satélites, instrumentos
de prospección geofísica (georradares, geomagnetómetros, detectores de metal,
etcétera), excavaciones y el análisis arqueométrico de los materiales
hallados”, agregó.
Ampliar el panorama para reconstruir la historia argentina
El
estudio de la arqueología de guerra permite sumar otro enfoque al momento de
reconstruir la historia de un país, ya que no sólo pone en juego las fuentes
escritas de la historia oficial, sino que logra entrecruzar varias líneas de
evidencias: fuentes documentales, materialidad, memoria oral y análisis del espacio
y del paisaje.
“En
el caso de la Batalla de La Verde, nos permite integrar un hecho olvidado a un
proceso mayor de cambio y conformación: el Estado moderno nacional. Este
combate pone en la mira el enfrentamiento entre un Estado moderno y los viejos
hábitos caudillistas o de grandes hombres, un hecho que obliga a confrontar a
hermanos de armas de la Guerra de la Triple Alianza”, aseguró Coll.
En
esta misma línea, aseveró: “Dicha batalla fue recuperada tiempo después para
resignificar la soberanía nacional y los ideales de una nación moderna,
manifestado por medio de la monumentalización, dejando plasmadas las ideas en
los objetos”.
Destino de los restos arqueológicos
Actualmente,
los restos arqueológicos aún se encuentran en fase de análisis o en tratamientos
de preservación y conservación. Una vez finalizada esta etapa, los
investigadores se proponen consultar y consensuar con las comunidades locales
sobre cuál será su destino.
“Por
experiencias pasadas, los materiales pueden formar parte de los bienes de
museos regionales o locales, en ocasiones se deciden realizar vitrinas y
sectores de exposición en las escuelas de los poblados próximos al sitio,
mientras que en otras oportunidades se impulsa la construcción de un museo de
sitio (como el museo de Vuelta de Obligado)”, dijo el doctor Coll.
Para
finalizar, agregó: “Nuestra intención es, no solamente dejar en consignación
los materiales arqueológicos, sino también la producción del equipo, para que
cualquier persona de la pueda acceder a nuestros análisis y, a la vez, hacer
una transferencia del conocimiento a través de la coordinación de charlas,
visitas arqueológicas o publicación del material a través de Internet”.
“A
futuro planeamos realizar presentaciones como charlas en colegios, teatros,
museos, municipalidades, coordinar visitas a los sitios arqueológicos, agregar
material mediante redes sociales, a fin de lograr una transferencia del
conocimiento a la localidad y poblados aledaños para visibilizar dicho evento y
patrimonio”.
Fuente: http://www.ctys.com.ar/index.php?idPage=20&idArticulo=3768